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    广州的名胜古迹众多。国家、省、市三级文物保护单位共219处。其中国家重点保护单位19个,省级文物保护单位41个,市级文物保护单位159个。城区中山四路一带先后发掘秦汉造船遗址和西汉南越国宫署遗址,其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”,目前,南越国宫署遗址、南越王墓、南越国水闸遗址等三处南越国史迹现联合申报联合国世界历史文化遗产。

七星岗古海岸遗址
    位于广州市海珠区石榴岗。在大片裸露的红色岩系砾岩前面连着一片宽敞的海平台,石崖下部有一连串半米深的浪蚀洞,使上部额状突出。是五六千年前海浪拍击冲蚀而成的遗址,包括海蚀崖、海蚀洞穴和海蚀平台,说明当时南海海岸就在这里。岗前的大片农田绿野原是汪洋一片,而今海岸已向后退了约100公里。这是我国地理学家吴尚时教授于1937年5月14日发现的,是广州地区历经沧桑的证据。

秦代造船工场遗址
    位于广州市中山四路。1974年考古发掘。原为造船工场,建造在灰黑色的沉积粘土层上。汉代以来堆积形成一片东西长约300米的坡地。遗址出土有秦半两钱、汉初半两钱、秦汉瓦当及西汉初年陶器等物。这处造船遗址始建于秦始皇统一岭南时期,至西汉初的文、景期间废弃。这处造船工场的巨大规模、造船木材的选择及船台的结构形式等都充分表明2000多年前广州造船技术和造船生产能力已达到较高水平。

南越国宫署遗址
    全国重点文物保护单位。位于广州市中山四路忠大街到儿童公园之间。包括南越国宫署走道、御花园、地下石构建筑、水渠、水井等,十分珍贵。由于周围为民居、商铺密集区,目前仍在进一步发掘中。

贪泉碑
    位于广州西郊石门。相传凡南下官吏在石门饮了泉水,便起贪念,因而广州官风贪酷。东晋元兴初年(402~404),吴隐之为广州刺史,当他前来广州赴任时,途径石门,特意掬饮贪泉,自信不能改变自己的廉洁操守,并赋诗曰:"古人云此水,一歃怀千金。纵使夷齐饮,终当不易心。"他在广州任上,生活俭朴,任满乘舟北归,行囊中没有多余资产。其妻刘氏携带沉香一斤,吴隐之发现后,命投入水中。1963年移置广州博物馆碑廊。

越王井
    位于广州市应元路。又名九眼井。相传为南越王赵佗所凿。其水重而味甘,赵佗饮此水,肌体润泽,年有百岁,视听不衰。传说赵佗曾投金杯于井,结果从石门得到此杯,谓此井与石门相通。南汉主曾独占此井,称玉龙泉,禁止百姓汲水。宋番禺县令丁柏桂加九孔石井盖,可同时从各孔汲水,不相抵触。现越王井九孔井盖残石尚存,井身全部石砌,直径21米,井底淤积,深仅7米,有"九眼古井"石碑。

南越王陵墓
    位于广州市解放北路象岗山。是南越国第二代国王"文帝"的陵墓,距今有2100多年历史。1983年发现。是岭南地区规模最大、随葬品最多的一座西汉前期彩绘壁画石室墓。墓中除发现15个殉人外,还出土珍贵文物1000余件。它对研究秦汉年间岭南地区的开发、城市发展、南越国历史都具有重要价值。墓地现已建成"西汉南越王墓博物馆"。

华林寺
    位于广州市下九路。前身是西来庵。南朝梁大通元年(527),印度名僧菩提达摩渡海来中国传教,首先在今广州西关下九路附近登陆,并在登陆处建西来庵,距今已有1400多年。由于菩提达摩是中国佛教禅宗的始祖,人们把他最初登陆的地方叫西来初地。清顺治十一年(1654),西来庵扩建,改名为华林寺,寺内僧侣云集,成为当时广州佛教五大丛林之一。道光末年,建五百罗汉堂,罗汉体形逼真,姿态各异,喜怒不一。其间还塑有马可·波罗像。五百罗汉在"文化大革命"时被毁,现已修复。

六榕寺
    广东省重点文物保护单位。位于广州市六榕路。始创于南朝刘宋年间,初名宝庄严寺。北宋端拱二年(989)改名净慧寺。宋元符三年(1100)苏东坡来游,见寺内有老榕六棵,题"六榕"二字,后人便称为六榕寺。壮丽的花塔雄矗寺院中央,原建于梁大同三年(537),内藏昙裕法师由海外携回的佛舍利。宋初,木塔被火烧毁。宋绍圣四年(1097)重新建成楼阁式砖塔,朱栏碧瓦,丹柱粉墙。顶层中央竖着元代铸造的千佛铜柱,铜柱穿出塔顶,贯串着塔刹构件。以铜而不用木做刹柱,全国罕见。寺内有宋代六祖铜像,法貌庄严,衣纹流畅。还有清代三尊铜佛像,苏东坡笠屐像及一批古碑,都是珍贵的文物。

三元宫
    位于广州市应元路。东晋时南海太守鲍玄建有越岗院,唐代改为悟性寺,明万历年间改名三元宫(道教以天、地、水为三元),是广州现存历史最长、规模较大的道教寺庙。鲍玄之女鲍姑,常以院内井旁艾草为人治病。宗教哲学思想家和科学家葛洪亦曾到此修道,娶鲍姑为妻。三元宫倚越秀山南麓,坐北朝南。由山门而三元殿至老君殿依山势逐渐升高,显得轩峻壮观。殿前连接拜廊,拜廊两侧为钟、鼓楼,四者在大院正中高台上连成一片,这在广州古建筑中是独一无二的。三元殿东侧有客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿等,西侧为钵堂、新祖堂、鲍姑殿等,均系清代以来重建。

南海神庙
    广东省重点文物保护单位。位于广州市黄埔区庙头村。又称波罗庙,是中国古代海外交通贸易的重要遗址。隋文帝在开皇十四年(594)下诏立祠祭祀南海。唐代以来历经扩建重修,并每年派官员前来代表皇帝举行祭典。古时庙前有码头,海舶进出,按例到庙拜祭,并可在庙旁扶胥镇交易。以此为起点的古代海上"丝绸之路",通达东南亚、西亚和东非,明清时更远达欧、美。其中有不少关于海上"丝绸之路"及广州历史的珍贵资料。并有东汉大铜鼓、明代铁钟和玉刻南海神印等重要文物。还有木棉树、红豆树等古树名木。庙西章丘顶上有浴日亭。"扶胥浴日"是宋、元时的羊城八景之一。亭内立有宋苏东坡《浴日亭》诗碑及明陈白沙步苏韵诗碑。

怀圣寺光塔
    广东省重点文物保护单位。怀圣寺位于广州市光塔路,是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺。古代这里曾是阿拉伯商人聚居的"蕃坊"。寺称怀圣,是教徒怀念伊斯兰教创始人"至圣"穆罕默德之意。它是中国和阿拉伯国家友好往来的重要史迹。寺门内有看月楼、长廊、碑亭、经堂、水房、礼拜殿等建筑,西南角矗立着著名的光塔。光塔又称怀圣塔。这是一座伊斯兰教塔,青砖砌筑,外表以蚬壳灰砌抹,圆柱形,无层级,如银笔直指云霄。古时江岸近塔旁,每年五六月间,教徒登上塔顶祈风讯,望阿拉伯海舶乘季风至。

南汉康陵遗址
    位于广州番禺市新造镇。五代南汉国第一代皇帝墓。全墓用青灰色砖砌筑。有前室、过道和后室,前室两侧各装饰着一列高大的凸字形壁龛。墓顶五重券拱,用大青石板封门,结构坚固。明崇祯九年(1636),雷电轰开了墓穴,人们进入墓内,看到许多奇珍异宝。

仁威庙
    位于广州市龙津路泮塘前街。是一座供奉道教真武帝的神庙。始建于宋皇四年(1052),坐北朝南,建有头门、正殿、中殿、后殿、后楼及东、西庑,门外有一对用花岗石雕刻的龙柱。头门均做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥纹饰,遍施金彩。顶为五山风火山墙。所有梁枋的底部亦雕有花纹,雕工精细。人物、动物的造型栩栩如生。木雕均施金彩,使整个梁架金碧辉煌,为这座建筑一大特色。

宋朝西村窑遗址
    位于广州市西村皇帝岗。1952年发现,1956年清理发掘龙窑残址,首尾稍窄,窑床铺沙,窑前有圆形坎穴,窑首的火门及炉膛部分伸入地表之下,后段砌筑在废瓷堆积上,窑尾已毁。西村窑的产品属青白瓷和影青瓷。釉色以青釉为主,黑酱釉次之,亦有少量低温绿釉器。其产品在国内大陆很少流传,近年却在我国西沙群岛及东南亚地区都有发现,菲律宾、印尼等地亦有西村窑品传世。

玉岩书院
    位于广州市萝岗风景区。风景区内丛山叠岭,最高峰为萝峰,萝峰下的玉岩书院为南宋进士钟玉岩读书、讲学遗址,并藏有自宋代以后名人的题咏和书刻。书院东有萝峰寺,寺旁有"漱玉听泉"。还有砖砌牌坊、候仙台、流觞石、跳坡台、三品石、点燃石、石榴香溪、山楼月夜等。萝岗风景区种梅历史悠久,每年岁末梅花盛开,发出阵阵芬芳,白色花瓣随风飘荡,成为特殊的"雪景"。"萝岗香雪"为羊城八景之一,吸引众多中外游客前往萝岗"探梅"、"赏雪"。

何仙姑家庙
    位于广州增城市小楼镇仙桂村。为明代以前修造,始建年代待考。现存的庙堂是清代咸丰八年(1858)重建的。庙深三进,依次为正门、拜亭和后殿。建筑形式为砖石抬梁式结构,内外装饰着木、砖、灰雕,飞檐拍板遍布花鸟、人物工艺,制作精细。庙门横匾石刻"何仙姑家庙"5个大字,并有一副对联:"千年履舄留丹井,百代衣冠拜古祠",字体苍劲,刻艺高超。庙内有一口井,俗称何仙姑井。庙前座的瓦脊上还长有一株桃树,绿叶婆娑,结出来的果子,人们称它为仙桃。

岭南第一楼
    位于广州市惠福西路五仙观后。又名禁钟楼,是一座城楼式建筑。明洪武七年(1374)行省参知政事汪广洋建。通高约17米。上层为四面开敞的木构建筑,平面呈长方形,梁架粗大。现脊檩底部尚有"大清乾隆岁次戊申年冬季吉旦""募化重建立"楷书金字。金柱及础石较为简洁雄浑,有侧脚,具有明代遗风。钟楼下层红砂岩砌筑,为明代遗构。钟楼上悬挂着一口重约5吨的明代青铜大钟,钟底下以方形竖井下通门洞,形成一个巨大的共鸣器。这种独具匠心的设计,可以使钟声洪亮,声闻十里。

明代北城墙遗址
    广东省重点文物保护单位。明洪武十三年(1380),永嘉侯朱亮祖修建广州城,把宋代广州三城合一。广州城墙大部已拆,仅存越秀山上镇海楼旁的一段。城墙下部为红砂岩条石砌筑,上部为青色大城砖。

大佛寺
    位于广州市惠福东路。佛教寺庙。始建于明代,原名龙藏寺。清顺治六年(1649)烧毁。康熙二年(1663)春,平南王尚可喜等捐资仿京师官庙在此建筑大佛寺。主要建筑有头门、钟楼、鼓楼、天王殿和大殿。清雍正十一年(1733)在殿前又增建宣谕亭,在殿侧建韦驮殿、伽蓝殿,以及"佛境"、"禅林"东西二门。整座寺庙造型端庄稳重,雄伟壮观。

城隍庙
    位于广州市中山四路。原是供奉守护城池神的坛庙。始建于明洪武初年,后经多次重修,现存建筑是清中期风格。城隍庙原有建筑规模宏大,有外门、中门、拜亭、大殿、廊庑、斋宿、羽士房等。现仅存大殿及拜亭。拜亭绿琉璃瓦歇山顶,檐柱及金柱均为花岗岩抹角楞柱。抬梁式构架,雕工较精细。梁枋出头等构件雕有姿态生动的人物、动物及卷草等纹样。大殿及拜亭基本保护完整。

洪秀全故居
    全国重点文物保护单位。位于广州花都市官禄村。是一幢四单间连成的泥砖房。嘉庆十九年(1814)洪秀全诞生在花县福源水村。村的东头,有一座泥砖房,名为"书房阁",是洪秀全读书和后来教书的地方。道光二十三年(1843),洪秀全在村中创立"拜上帝会"。《原道救世歌》、《原道醒世训》等著作,都是在这所房子写的。1851年洪秀全在广西金田村发动起义,建立"太平天国",自封天王。

纯阳观
    位于广州市海珠区漱珠岗上。是广州著名道观,又是"古松怪石,溪山如画"的胜地。纯阳观由道士李明彻倡建,于清道光六年(1826)建成。因为东汉学者杨孚曾在此隐居,宋代学者崔清献曾在此讲学,所以又称杨孚祠和清献祠。现存山门、灵官殿、拜亭、纯阳殿、朝斗北台及部分廊庑和开山祖师李明彻墓。纯阳观山门镶有清两广总督阮元题"纯阳观"篆书石额,两旁为海山仙馆主人潘仕成题"灵山松径古,道岸石门高"石刻联。

馀荫山房
    位于广州番禺市南村镇。是广东清代四大名园(可园、梁园、清晖园、馀荫山房)之一,始建于同治三年(1864)。该园吸收苏杭庭院建筑艺术特点,是运用几何图形组织景物空间的典型。园内亭、台、池、馆均借助游廊、拱桥、花径、假山、围墙与绿荫如盖的高树穿插配置,虚实呼应。构成起伏曲折、四环幽深、隐小若大的庭院结构。门联"馀地三弓红雨足,荫天一角绿云深",描绘出该园的特色。

荔枝湾
    位于今泮塘和荔湾湖公园一带。是游览避暑之地,素以"一湾春水绿,两岸荔枝红"的景色著称。相传西汉初期,陆贾奉汉文帝之命南来广州游说南越王赵佗归汉,曾在此处种植荔枝。唐时出现了以荔枝驰名的园林"荔园"。清代这里的荔园、海山仙馆等著名的园林更成了达官贵人的旅游风景胜地。现荔湾湖公园还开辟"五秀湖",再现了"白荷红荔"、"五秀"飘香的特色。

莲花山风景区
    位于广州番禺市东部。莲花山原名"石狮头",是古石矿场,因石场开采后留下来的巨石似出水芙蓉而得名。千百年劳动人民辛勤采石,给莲花山遗下奇石异洞,不少地方已形成天然与人工混为一体的独特造型的风景点。如莲花石、燕子岩、八仙岩、飞鹰岩、落莲洞天、三漂叠嶂、南天门、云梯、石廊、石峰、无底洞、白莲池等。山上还有建于明万历四十年(1612)的古莲花塔和建于清康熙三年(1664)的莲花古城,是一座清兵营。

从化温泉风景区
    广州著名风景区之一。位于广州北部75公里处从化市温泉镇。原名"青龙头",后因泉水温暖而得名。早在30年代,这里就是驰名中外的旅游胜地,著名景点有碧浪桥、滴翠亭、翠溪、北溪、百丈飞瀑、天湖等。还有壮观奇伟的石岩和山溪瀑布,形成霞蒸雾绕、气势雄伟的美妙风景。

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