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广州清远峡


广州清远峡云游清远峡,喜听禾楼歌
清远市是广州以北第一个大站。这里山川秀丽,是珠江三角洲与粤北山区接壤之地。自古便有“飞霞烟雨”(飞霞洞)、“古寺林幽”(飞来寺)、“禺峡泛舟”(飞来峡)等八大景点,并有许多古动人的神话传说。飞来峡是清远的主要风景区,位于北江下游,距广州88公里。飞来峡风景区由飞来峡、飞来寺和飞霞洞三片景区组成。飞来峡又名清远峡、中宿峡、二禺峡、贞女峡、悬藤峡,是北江三峡之一,也称为“二禺峡”。全长9公里,是北江三峡中最险峻、最雄伟的水峡。两岸群峰傍列,层崖邃谷,怪石叠屏,奇峰高插;谷底江流汹涌,涛声震天。但在风和日丽的时候,两岸风光如画,72峰依列江边,峰峰有名,一湾三潭,碧清如镜。清远峡畅游清远峡,值得留意的还有“一湾三潭”的江景。一湾即凝碧湾,碧水如镜,倒影着两岸的山色。三潭指的是犀牛潭、白泡潭和钟潭。犀牛潭位于飞来寺西侧,该潭清幽深邃,每当明月中天,银影落底,泛起金光,景色迷人。“犀潭印月”历来为清远八景之一。白泡潭在飞来寺上游5里处,四周崖壁犬牙交错,潭中漩涡急旋,稍有风吹,浪涛翻滚,险象横生。钟潭位于飞来寺对面,相传元代末年,飞来寺对面有座钟楼岗,上有一口巨钟高悬,一天被龙卷风刮入潭中。以后每当飞来寺夜击钟鼓,潭中便有钟声应和,故有俗谚云:“山上钟声水底闻,南禺吹落北禺云。”飞来峡两岸排列的72峰,险峻挺拔,秀美异常,每个峰峦都有其优美的称号,如丹霞峰、翠屏峰、飞云峰、芙蓉峰、金芝峰、蛾眉峰、仙掌峰、画船峰、香炉峰等等。据说古时有师徒二人来此“相地”,师傅说:“对面群山甚似牛,大牛带细牛,代代出公侯!”徒弟却说:“师傅从北往南看似牛,我从南往北看似象,大象赶细象,代代出和尚。”第二景点为飞来寺,始建于梁武帝普通元年(520年),原寺坐落于北禺半山腰中,面积较小,为方便香客祭拜,元代天历二年改建扩大至江边,背山面江,层层排列,红墙绿瓦,十分壮观。寺庙坐北向南,中轴由外到里,有正门、大雄宝殿、六祖堂和慈云殿,西有斋堂、铁汁堂、祖堂、方丈楼、帝子祠和禅房。殿堂间有画廊相连。大雄宝殿正中供有释加牟尼佛像,左为南无阿弥陀佛,右为消灾长寿药施佛,两旁有十八罗汉。前门正中有弥勒佛和韦驮,两旁有四大金刚。整座殿宇配置严谨,庄严肃穆。据说这“飞来寺”是当年大禺、仲阳从安徽省舒州作法,把延祚寺拔地升起,飞来此处的,故名“飞来寺”。第三片景区为飞霞山,包括飞霞洞、藏霞洞和锦霞禅院。飞霞洞位于飞来峡北岸黄牛坑山上,终年云雾缭绕,彩霞飞扬,人们取王勃“落霞与孤鹜齐飞”之佳句,名之为“飞霞”。飞霞洞前有两处特别的建筑,一是“乐善山房”,是给乐善好施的人解囊之处,现为高级别墅;一是“登极桥”,意即登峰造极的必经之路。按照过去的规矩,人们在过此桥之前,荤腥可用;一旦过了此桥,就只能吃斋了。飞霞洞最雄伟的建筑是飞霞仙观,此观规模宏大,巍峨壮观,内部陈设丰富,神像雕刻生动逼真。该观从1911年开始兴建,历时十七载。全观分四进,高六层。正中头门为“天根”、“月窟”客堂,其上有三教殿、弥勒佛殿、无极宫。两侧有报本祠、养生楼、藏经阁、福寿居、康宁所、博雅闲居等200多间厅堂,布局严谨,颇有北京故宫之势。周围还有许多景观,如“松峰观日亭”,飞水潭瀑布,凤凰楼与轩辕黄
帝祠,长天塔与修行精舍,天阙石与鹿台等,各有典故来历。飞霞山的第二片景观是藏霞洞。藏霞洞与飞霞洞相邻,传说因云霞飘游至此而经久不散,故名“藏霞”。藏霞洞的主要建筑有三仙殿、玉皇殿、灶君殿、水月宫、养真庐、报本祠等。洞观傍山而建,层层相接,自然得体,环境幽雅。最值得注意的是主殿瓦顶上的那颗瑶珠,与前边螺星岭之峰尖,后山的石佛,三点一线。站在大殿天台上眺望,云霞飘渺,轻似雾,薄似纱,置身其中,如入云海仙乡。藏霞洞周围还有不少珍贵花木。天阶两旁各有一株丹桂,树龄均在百年以上,花开时节,漫山飘香。洞门右边有一株“玉堂春”,相传是从明朝皇帝御赐的一棵古树上嫁接来的,花朵硕大洁白,清香四溢。后边山岭上还有一棵古榕,民间称之为“琴音树”,以棍击之,可奏出清脆如琴的各种乐音。琴音树旁还有一处仙迹,传说是初祖达摩留下的脚印。锦霞禅院在飞霞、藏霞之间,三处形成三足鼎立之势。这里四面环山,花木繁茂,春暖花开时节,灿若云霞,故称“锦霞”。锦霞禅院又名桃花村,桃花村里,清风阵阵,溪水涓涓,从这里进入飞霞,真可谓“渐入佳境”,此中也是一种享受。清远,又是著名的“禾楼歌”(又称“南歌”)之乡。到清远旅游,如果正当晚稻抽穗扬花的季节,那便是“禾楼歌”开唱的时候了。禾楼歌流传于清远南部农村,据说已有1000多年的历史。如今,每当风清月朗的夏夜,禾花飘香的节季,人们就搭起“禾楼”,唱起“禾楼歌”。近年来,人们还利用群众喜闻乐见的这种形式,编入新的内容,以“南歌”来进行各项政策的宣传教育活动,收到了很好的效果。同时,当地群众还仿效当日禾花仙子喷施乳汁的方法,每逢遇上干旱或风灾,便用米浆水去喷洒禾田,亦收到一定的效果。从科学的观点看,这是一种根补的办法。这种风俗,也一直流传到今天。
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